在黄河首曲,无时无刻被这片广袤的大草原感慨着,多少次,逃离和回归之中,我想自己说不清楚游离于甘青边缘的黄河首曲,应该拥有怎样的胸怀接纳来自五湖四海的游子。年少时,曾如此的热爱在蓝天白云下追寻着牧人的足迹,看着日落追赶的羊群和远方的黑帐篷。游牧的起源和马背的岁月里,几个世纪的漫长经历中,留下了多少可歌可泣的往昔峥嵘岁月。只是我们无从再去领会风雪飘摇的日子里从一片牧场,迁移到另一片水草肥美的牧场。讲述着雪域雄狮格萨尔王的故事,憧憬着安享的度过高原的严寒。也回不到曾经无忧无虑的少年时光,看着牧人一步一步开始了定居生活,草原小镇越来越繁华,很多人带着梦想,默默的奉献着、劳动着、自己也努力的融入其中,迎接着每一天的新生活。

        在卓格尼玛,这里有着格萨尔王孩提时被流放的玛麦哲木道,传说中这里曾经是岭国疆域,因寸草不生,妖魔鬼怪经常出没,成为流放之地。格萨尔母子被流放到这里后,驯服了欧拉藏羊、阿万仓牦牛、河曲藏獒、河曲马等,铲除了妖魔鬼怪,自食其力发展畜牧业,最终赛马称王。十一世班禅大师为黄河首曲题字“天下黄河第一弯,格萨尔发祥地兴旺发达”。

        在一次清晨,扎木念琴声响起的时候,梦到了您不朽的容颜,我的阿尼玛卿神山,头戴白毡帽,手捧摩尼包,骑着白马,穿梭巡游着故土的四方山野,在那童年岁月里时常提起的传说中,您守护雪域的安宁、祥和。仰望头顶的蓝天,驰骋在广袤的草原上,让英雄的故事传遍古老的疆域,那是祖辈生生不息的信念铸造了辉煌。

        他们说阿万仓是一次邂逅,在贡色喀木道,望着远方,神游在草原湿地的倒影之中,说霍尔果山是格萨尔王曾用一万个敌人的头颅堆积起来的,说沃特神山是格萨尔王翻阅经书的地方。在娘玛寺,在那些玛尼石头堆起来的墙上,在一块石头上我写下了祈愿。那里还有一种游牧的岁月里静悄悄的守候。梦里的舞者,用自己的一生,挥洒自如的在韵律中飘荡着,时光流淌在草原牧场的每一首情歌,表达着远古的呼唤,原来我们一直在等待着美丽的爱情故事,是黑帐篷里,阿妈曾向往着幸福快乐,是马背上,阿爸英姿飒爽的身影,是牧童在太阳下沐浴阳光的甘露,是一代人放牧心灵的歌谣。

        欧拉,拉卜楞的神民,英雄的人们曾在革命先驱宣侠父的带领下反抗侵略,也在这块叫做扎西滩的草原上燃起了甘青藏民同盟的星火。西梅朵塘,一片美丽的花开之中,百花绽放、婀娜多姿,美丽的格桑花,是草原的幸福之花,开在了草原最美的季节。高僧大德避暑歇息的地方,佛音传颂在藏家儿女心间沐浴着甘露。

        木西合,遥远的木西合,七仙女峰屹立在母亲河的岸边,刻着经文的老人,讲述着轮回,雄鹰在山顶盘旋,我看不到古老的岁月里,谁曾爬山涉水来到了木拉、西合强,在空旷的草原上为青春谱写下美丽的诗篇,如今,这里不再遥远,不再神秘,孩子们的脸庞充满了欢笑。

        齐哈玛,那里的黄河大桥上有人迎接着远方的客人到来,这座寺院,寺主为智贡巴活佛,遥想一位爬山涉水游离在安多大地上的智者,留下了一本厚重的《安多政教史》,肃然起敬。在齐哈玛,很怀念第一次来到这里,给学生们带过红领巾,陪着过了一次儿童节。也很向往在草原上过香浪节的美好记忆。

        首曲草原的记忆,草原美景和绚丽多彩的文化中游离,而此刻的我,还是沉静在一首悠扬的牧歌里,而变迁的时代里守望着最后的净土。

        拉毛扎西,藏族,甘肃卓尼人。甘肃省作家协会会员。作品散见《中国诗》《无界诗歌》《甘肃诗人金典》《格桑花》《甘南日报》《羚城文艺》《卓尼文艺》等。