浩瀚高原上的诗歌信徒
沙 戈
前往甘南拉扑楞寺的沿途,不时地看见磕长头的信徒,从车窗外一闪而过,倒退着往后一点点缩成小黑点,很快,小黑点就没有了。
其实,他们并没有消失,只是在我们有限的视线里消失了(我们的视力和心力总是非常有限)。那些信徒始终在苍穹之下三步之间固执地移动、停下、匍匐、立起、移动……
这浩瀚高原上的一只只最孤单最固执的缓慢爬行的小生物,这些世上最有耐力最弃而不舍的小生物,距离他们心中的圣地或很遥远或很接近,无论远近,他们丝毫也不焦躁,始终保持蜗牛般的前行速度,几个月,几年,即便再也爬不动了,即便在某一个匍匐中停止了心跳,也不会被纷繁嘈杂的世间轻易的改变主意。
这是什么?
这就是信仰!
钢铁一样坚硬的精神!
我要说的正是这个民族——藏族,不,我要说的是这个民族里的一个执著的信徒般的青年诗人——嘎代才让。
沿拉卜楞寺继续向南,是甘南藏族自治州首府——合作,这个名字容易让人想起某个社会主义公社,像是顺应某个时代新起的地名,其实不是,它是藏语,意为“羚羊”,像它周边的地名“塘尕昂”、“卡尔曼”、“佐盖多玛”,这些原装的本民族发音的音乐或诗歌般的地名,是那么令人喜欢。
在合作,街道上穿行着藏汉民族同胞,店铺里飘出锅庄舞曲或藏族歌手的原生态歌曲,不时地,会有长发披肩着藏袍藏靴的藏族小伙风一样走过。
也许,这其中,就有一个年轻俊朗,高大挺拔的诗人嘎代才让,这个才华横溢的青年生活于这片诗歌的福地,生在合作,长在青海,又在合作读书工作,始终没有远离过自己的母语土壤。他在另一些时间沉静地写诗、思索、在佛的一边,在转经论的呵护下,祈祷词般闪烁着灵光的诗句喷薄而出。
一个赋予了神性的灵魂,同时也赋予他触碰灵魂的力量,更多的时候,他会停下来,静下来,以怀疑什么或信赖什么的崭新的心思,用诗歌慢慢抵达。
无限延伸的爱或信仰
一个无限延伸的爱或信仰
被我们紧锢住,无法摆脱
有人告诉我:这是信仰或爱
跟着内心移动的感觉
我悟到爱的慈悲
让我们撕开邪恶的面纱
虚假的面孔,虚假的身子
我已敞开大门,请你走吧
寂静便是你的伴侣
我们带着自己的愿望
看见被香火熏染的岩壁上
留下了很多字迹不同的六字真言
感到十分的暖和,是什么滋味
让我持续地微笑呢
这是他2006年写下的诗,充满了神圣的力量和爱的温暖,我将它选出来,因为想再读一遍。
我还看到,诗人对于信仰是严刻的,也透着难以企及的仰视,下面这一首诗的结尾即说明了他的态度。
夏琼寺的月色
静嘘中,有位喇嘛开口了
前生后事
我知道
一群人果然风尘仆仆来到了山顶的寺院
彻夜苦修的僧人啊
我来了
并带有远道而来的气息
前生后事
我把自己安排在瞬息即逝的一阵恍惚里
开始打坐,为了一种
显明不过的对比
第一次读嘎代才让的诗,是在《人民文学》,精炼简洁,寓意深沉,在80后年轻诗人中,如此沉静凝重地表达,是不多见的。他的冷静、思索、虔诚、低沉而又睿智哲思的诗风,是我对一个诗人产生好感的基本理由。
最近,令人惊喜地发现,嘎代才让的诗歌又有了大面积的扩展,在2007年,他新创作的作品中,《同事剪了一上午指甲》、《房子》、《晨练》等,口语而非口语,其实是字斟句酌的,字面聪慧浅显,但整体却透着命运的深度,这于诗歌创作是非常有难度的。例如:
房子
我一进来
它就很胖了
胖得傲慢
我一出去
它就很瘦了
瘦得安静
一年四季
它来回胖瘦
出裂痕了
前两节平易直白,直到第三节,依然直白,最后一句结尾处“出裂痕了”,戛然质变,那么痛楚又那么难以割舍的命运感受倏地升腾上来,他只是在说房子“出裂痕了”吗?他还在说什么?但他却什么都没有说,就结束了,留给读者大片的立体空间,这恐怕正是诗歌的魅力和魔力吧。
我想,他是看到了自己的潜力,并且已经开始执着的挖掘了,像匍匐前行的充满敬畏的信徒。埋藏在最深处的宝藏,闪烁着金色的光芒,在诗人的梦境里,也在我们的梦境里,平淡无奇的每一天,真的就由此美好曼妙起来了……
2007.6.21兰州南城根
沙戈,女,出版诗集《梦中人》《沙戈诗选》,获第三届鲁迅文学奖提名,获《诗刊》年度优秀诗歌奖提名,获甘肃敦煌文艺奖等,多次选入中国诗歌年度选集及各类诗歌选本,被推介于《中国当代西部文学发展史》,参加第十九届青春诗会。曾就读于鲁迅文学院。中国作家协会会员。
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